二月二十八日

有些人說﹕“修行要帶三分病”。當你在生病的時候﹐才知道什麼叫痛苦。修淨土法門的人要把淨土法門修好﹐要做到厭離娑婆這一點。如果﹐你很執著世間的一切名聞利養﹐就算你念佛念一輩子﹐想要往生西方淨土也很難。

病苦是佛陀講的八苦之一。如果﹐你沒有經歷這個苦﹐你不容易起慈悲心。當你生病很苦的時候﹐便容易起同理心﹐想到這種苦發生在其他眾生身上﹐既使是在動物身上﹐也是很痛苦的。這些都是修行的逆增上緣。修行不要要求一帆風順﹐如果修行要一帆風順﹐是會起障礙的。修行時起障礙﹐才是我們修行的開始。

曾經有人說﹕“地球的表面是坑坑洞洞的。”很多人想﹐怎麼辦呢﹖有一個人說﹕“地球的表面坑坑洞洞的﹐沒有關係。我買地毯來把地球的表面舖起來就好了。”如果是你遇到這個問題﹐你要如何去解決﹖你是會去買很多地毯把地球的表面舖起來﹖還是你有其他辦法﹖如果你去買很多地毯把地球的表面舖起來﹐到老也舖不完﹐因為地球的表面不小。有一個很簡單的辦法﹐你只要記得在你的腳底穿上鞋子﹐把鞋子穿好﹐在走路的時候也不會怎樣。

當你生活不如意的時候﹐例如﹐你在公司﹐老闆對你不好﹔你在家裡﹐家人對你不好﹔你在學校﹐同學對你不好。這時﹐你要記得穿上你的鞋子。如果﹐你想要改變別人﹐要別人對你好﹐就像你想像中的一樣﹐這就像你在地球表面舖上地毯一樣﹐你會很辛苦。所以﹐修行人最重要的是修心地法門--你的自性心地﹐把心地修好了﹐就好像隨時穿上了鞋子﹐把你的腳保護好﹐不會受傷。

昨天﹐有一個退休的警察來寺裡。他問了我三個問題。其中一個問題是﹕“我看了很多佛書﹐佛書中提到業力﹐而業力會影響我們的轉世輪迴。那這些好的業力和壞的業力﹐到底由什麼來決定﹖”我說﹕“最好的決定是你的心。因為﹐你造好的業力或不好的業力﹐是你想要怎麼做﹐是由你的心識開始。我們看不到心﹐可是心卻是無所不在的。因為我們有很多的心﹐所以造出不一樣的業力因緣。”

不論你修任何法門﹐如果你沒有把心修好﹐你在修行上是沒有辦法往上的。我們的心一直是很忙的。沒有修行之前﹐一直往外求﹐學佛之後呢﹐求佛陀怎樣怎樣﹐從來沒有好好的求自己。只有求自己﹐往內觀照﹐你的人生才會不一樣。觀音法門最重要的是﹐反聞聞自性。因為﹐我們的自性﹐本來就是清淨的﹐只是我們不知道自性本清淨﹐不懂得穿上鞋子﹐因此﹐我們有很多的麻煩﹐而輪迴生死。所以﹐我們在修行道上﹐都要保持覺照﹐不管是在順境或者是在逆境。不要怪別人慈悲不夠智慧不夠﹐要反觀自己要求自己﹐我們才會過的很快樂。希望大家在修行道上﹐好好精進。